名詞釋義：
（一）吳派（中國美術）
（二）浮世繪
（三）蒙太奇
（四）達達主義
（五）揚州八怪
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（一）吳派（中國美術）
中國畫流派之一。明代中、晚期的代表畫派。明中期的畫壇以「吳門畫派」為首，晚期則推崇「松江畫派」。松江原屬吳地，後人遂合稱兩派為「吳派」。在太湖流域一代風靡一時。代表畫家有董其昌、陳繼儒、周天球、莫是龍、李日華、項聖謨、卞文瑜等，董、陳兩人為此派中堅。
（二）浮世繪
（三）蒙太奇
蒙太奇（法文：Montage）是音譯的外來語，原為建築學術語，意為構成、裝配。經常用於三種藝術領域，可解釋為有意涵的時空人地拼貼剪輯手法。最早被延伸到電影藝術中，後來逐漸在視覺藝術等衍生領域被廣為運用。
蒙太奇是電影創作的主要敘述手段和表現手段之一，相對於長鏡頭電影表達方法。即將一系列在不同地點，從不同距離和角度，以不同方法拍攝的鏡頭排列組合（即剪輯）起來，敘述情節，刻畫人物。
憑藉蒙太奇的作用，電影享有了時空上的極大自由，甚至可以構成與實際生活中的時間空間並不一致的電影時間和電影空間。
此外，蒙太奇可以產生演員動作和攝影機動作之外的「第三種動作」，從而影響影片的節奏和敘事方式。
而所謂的蒙太奇理論最初是由謝爾蓋·愛森斯坦為首的俄國導演所提出，主張以一連串分割鏡頭的重組方式，來創造新的意義，例如艾森斯坦在《波坦金戰艦》裡，將一頭石獅子與群眾暴動重複交叉剪輯在一起，製造出無產階級起義的暗示性意義。
（四）達達主義
達達（Dada）是1912年在瑞士蘇黎世所創立的文學和視覺藝術的運動。
倡導者是一群才氣縱橫和反諷的國際藝術家。包括羅馬尼亞籍的查若（Tristan Tzara）和詹可（Marcel
Janco）、德國籍的胡森貝克（Richard Huelsenbeck）和巴爾（Hugo Ball）即亞爾沙斯省的阿爾普（Jean [Hans]
Arp）等人。
達達主義者一致的態度是反戰和反審美，原因一方面是厭倦第一次世界大戰的恐怖，另一方面是他們對於傳統藝術和文學，以及立體主義和當時其他現代流派都厭煩
到了極點。以這個運動著名的評論都專長於那些可說是「對於不可言詮者的精闢詮釋」，包括詩和那些內容時而歡愉、時而尖酸刻薄的反邏輯文章。
1924年，達達的一些成員在布荷東的領導下成立超現實主義（Surrealism），達達從此不再是個有組織的團體。這些達達主義者對超現實主義的貢獻
是他們高度的想像力和不賣弄玄虛的精神，其中包括恩斯特、阿爾普等，他們沒有一人抄襲超現實主義的中心思想，以呈現時而偽裝在拙劣自然主義下的玄幻內容。
若沒有達達團體和其各成員的貢獻，就不會有超現實運動的發展。此外，達達主義的精神從未完全消失，紐約1950年代末期和6○年代所謂的新達達藝術，包括
許多種「集合藝術」（Arts of Assemblage），尤其是「廢物雕塑」（junk
sculpture）和一些普普藝術（Pop），都是達達傳統的延伸。
（五）揚州八怪
清乾隆間寓居江蘇揚州的八位代表畫家的總稱。一般指汪士慎、黃慎、金農、高翔、李鱓、鄭燮、李方膺、羅聘，見李玉棻《甌鉢羅室書畫過目考》。實際上不止八
人，有換汪士慎、高翔、羅聘為高鳳翰、邊壽民、楊法者，或換高翔、李方膺為閔貞、高鳳翰者，也有將陳撰或李葂列入者，見汪鋆《揚州畫苑錄》。作畫多以花卉
為題材，亦畫山水、人物，主要取法於陳道復、徐渭、朱耷（八大山人）、原濟（石濤）等人，能不拘前人陳規，破格創新，抒發真實情感；又都能詩，擅書法或篆
刻，講究詩書畫的結合，和當時流行畫壇的尚古模擬之風有所不同，被時人目為「偏師」、「怪物」，遂有「八怪」之稱。汪鋆是「正統」畫風維護者，曾評說：
「另出偏師，怪以八名，畫非一體。似蘇（秦）、張（儀）之捭闔，偭徐（熙）、黃（筌）之遺規。率汰三筆五筆，復醬嫌觕（粗）；胡諂五言七言，打油自喜。無
非異趣，適赴歧途。示範嶄新於一時，只盛行乎百里。」其實此派不僅對近代寫意花卉畫的意趣和技法有相當大的影響，且直到現代的齊白石、陳師曾、徐悲鴻、潘
天壽、來楚生等，都曾學習他們的技法。
【參考資料】
幼獅，《中國美術辭典》。
幼獅，《西洋美術辭典》。
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