97-高考-文化人類學（四）

四、自二十世紀中期以降，宗教作為回應社會變遷的工具，分別出現了本土運動（ nativistic movements ） 、復振運動（ revitalization movements ） 、綜攝現象（syncretism）、反現代主義（anti-modernism）、基本教義派（fundamentalism）、新時代宗教（new age religions）等社會文化現象，請分別闡釋其涵義，並討論這些社會文化現象的觀念與行動和臺灣文化保存的關聯性。
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一、涵義闡釋

（一）本土運動（nativistic movements）
指一個社會對文化涵化壓力的反應，表現為重新提倡和肯定本社會固有文化的運動。該術語為美國人類學家林頓所創。本土主義運動在人類歷史上並不鮮見。它往往出現在文化接觸劇烈的歷史時期，反映了某些文化在外來文化的沖擊下作出的特殊反應，因此，本土主義運動在歷史上往往是十分重要的。作為文化接觸過程中的一種反應，它說明了不同的人類文化，在程度不同的外來文化沖擊下，具有差異甚鉅的抗受力。本土主義運動的著名例子有仙人掌教、鬼舞、船貨崇拜等。

（二）復振運動（revitalization mevements）
利用宗教形式有組織、有意識地試圖復興或更新原有文化的宗教改革運動的總稱。復興運動是在殖民主義壓迫下，所產生的劇烈文化衝突中出現的一種運動。其大多數都利用各種宗教形式加以發動和組織，如救世主運動，本土主義運動等。由於它們的目的都在於反對外來殖民主義統治，因而，往往成為反抗民族壓迫和階級壓迫的一種方式。

（三）綜攝現象（syncretism）
綜攝現象是文化的混合體，包括宗教的混合。它源自於文化交流──當兩個以上的文化持續進行第一手接觸時，所產生的文化特質交流。加勒比海地區的巫毒教（vodun, voodoo）是宗教綜攝現象的例證，它混合了非洲、美洲原住民、羅馬天主教的聖人與神祇。這種混合宗教也出現在古巴的桑特里亞教（santeria），以及巴西的坎東貝列（candomblé），一種「非洲──巴西」的宗教。另一種綜攝宗教是美拉尼西亞與基督教信仰混合而成的船貨崇拜（cargo cult）。

（四）反現代主義（anti-modernism）
係指對現代的拒斥，轉向支持一種被認定為更早先、更純淨、更美善的生活方式。這種觀點是來自對歐洲工業革命以及後續的科學、科技與消費模式的幻想破滅。反現代主義者往往認為現在的科技運用方式是誤導的，或是認為科技的優先性應該比宗教與文化的價值還要低。

（五）基本教義派（fundamentalism）
宗教的基本教義派，當代反現代主義的一種型態，其描述的是各種宗教的反現代運動。反諷的是，宗教的基本教義派本身是一種現代現象，這是立基於它的支持者對圍繞在四周的（現代）文化的強烈疏離感。基本教義派份子主張一種有別於較大宗教群體的身分，他們是由這個較大宗教團體興起的。這項分離反映著他們的信念，較大的宗教已經腐化、輕忽、妥協、忘卻過去的信仰，或被其他原則所取代。基本教義派份子倡導嚴格遵守這個較大宗教的「正信」宗教原則。

（六）新時代宗教（new age religions）
當我們的社會越來越世俗，但仍有某些中產階級轉向精神至上主義（spiritualism），追尋人生的意義。各種精神至上的取向可做為新社會運動的基礎。某些白人將美國原住民的象徵物、場景以及有意義的宗教行為，運用在新時代宗教（new age religions）上。新宗教運動具有各式各樣的起源。有些受到基督教影響，有些則是受到東方（亞洲）宗教所影響，還有一些受到神秘主義與精神至上主義所影響。宗教也與科學即科技同步前進。例如總部設在瑞士與加拿大蒙特婁，提倡一種以複製達到「永生」途徑的雷爾宗教（Raelian Movement），他們的教徒相信，有一群名為從天空來的人「以羅欣」（Elohim）的外星人，以人為方式創造了地球所有的生命。這個群體建立了一家「英勇探險公司」（Valiant Venture Ltd.），為不孕或同性伴侶提供了擁有孩子的機會，從這些配偶的其中一位取出細胞複製孩子。

二、與台灣文化保存的關聯性
（略）


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