96高考：藝術（三）

三、請說明『達達（Dada）』的藝術運動及其意義。
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一、創立

達達（Dada）是1912年在瑞士蘇黎世所創立的文學和視覺藝術的運動。

倡導者是一群才氣縱橫和反諷的國際藝術家。包括羅馬尼亞籍的查若（Tristan Tzara）和詹可（Marcel Janco）、德國籍的胡森貝克（Richard Huelsenbeck）和巴爾（Hugo Ball）即亞爾沙斯省的阿爾普（Jean [Hans] Arp）等人。

胡森貝克和其他幾人在伏爾泰酒店擔任酒保和樂師、舞者，他們便以此地為聯絡中心。後酒店增添一間房子充做畫廊，他們選擇了達達這個名字，意為「木馬」（hobbyhorse，或根據牛津簡明字典，是「嬰孩的一種語聲」）。

二、內容

達達主義者一致的態度是反戰和反審美，原因一方面是厭倦第一次世界大戰的恐怖，另一方面是他們對於傳統藝術和文學，以及立體主義和當時其他現代流派都厭煩到了極點。以這個運動著名的評論都專長於那些可說是「對於不可言詮者的精闢詮釋」，包括詩和那些內容時而歡愉、時而尖酸刻薄的反邏輯文章。

伏爾泰酒店的畫廊曾經展出康丁斯基（Kandinsky）、阿爾普、基理訶（De Chirico）、恩斯特（Max Ernst）、克利（Klee）、莫迪里亞尼（Modigliani）等人的作品。他們甚至經常公開表演有意識的無理性行為，例如在戲劇進行至不合邏輯的場合時，出現虛假的互毆和喝采。

1919年，達達另外的運動在德國漢諾威發表，史維塔斯（Kurt Schwitters）發明了廢物畫（Merzbilder [junk pictures]）；在巴黎，布荷東（André Breton）、阿勒岡（Louis Aragon）和蘇柏（Philippe Soupault）擔任「文學」雜誌的編輯；在柏林，胡森貝克出版了《達達》一書（Der Dada）。阿爾普則是一個單獨創作的畫家和日漸傾向抽象浮雕的雕塑家。他們和一些個別藝術家所創的反邏輯文學及藝術有個共同的原則，就是在公開場合中存心惹人厭煩的行為。

三、影響

達達運動在1920年代初期傳遍大半歐洲，與其相似的團體在荷蘭、比利時、奧地利等地出現。1922年在法國蒙坦畫廊推出一個國際規模的達達主義展覽。

1924年，達達的一些成員在布荷東的領導下成立超現實主義（Surrealism），達達從此不再是個有組織的團體。這些達達主義者對超現實主義的貢獻是他們高度的想像力和不賣弄玄虛的精神，其中包括恩斯特、阿爾普等，他們沒有一人抄襲超現實主義的中心思想，以呈現時而偽裝在拙劣自然主義下的玄幻內容。

若沒有達達團體和其各成員的貢獻，就不會有超現實運動的發展。此外，達達主義的精神從未完全消失，紐約1950年代末期和6○年代所謂的新達達藝術，包括許多種「集合藝術」（Arts of Assemblage），尤其是「廢物雕塑」（junk sculpture）和一些普普藝術（Pop），都是達達傳統的延伸。


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