古繼堂等人合著,人間出版社
雖然作者個人的政治意識十分強烈XDD,但在台灣文學史的編寫上還蠻有條理的。
由縱的脈絡來看,1895年台灣割讓給日本可以算是第一個重大事件。在此事件之前由於鄭氏政權在台灣的建立,有系統地引進了儒家思想及漢文,此時期為舊文學時期。而在日本統治台灣後,抗日的思想未曾停歇。1920年代大陸的五四運動,開始了新文化及白話文運動,這股思潮亦影響了台灣的文學,因此新舊文學的爭論開始了,在新文學取得勝利之時,隨之而來的問題是,新文學並無法真實地反應人們平日的語言,因為當時的人們日常對話並不是使用國語,而是台語。新文學內部之論爭尚未有結果,隨著日本在亞洲戰場的的需求,及許多考量之下,日本政府開始實施皇民化運動,禁用中文的結果,對台灣中文的文學創作,實為一大打擊。
由於1945年日本投降,台灣獲得解放,隨之而來的國民黨在大陸對抗共產黨戰事失利,播遷來台,50年代在國民黨的統治下,由於白色恐怖,反共文學成為當時受到政府鼓勵的文學。而由於官方的壓制,許多文人轉向隱晦,因此西方的現代文學便在『橫的移植』下受到許多文人嘗試。雖然橫的移植在當時仍受到爭論,但不可否認現代文學確實提供了一些刺激,現代詩便應運而生。
接下來民國78年解嚴後,一股重視農工的思潮,以『鄉土文學』的訴求,引發了關於鄉土文學的論戰。反對者認為鄉土文學是馬克思的,但這部份由於作者個人意識過於強烈,目前正在參考陳芳明的著作--後殖民台灣,做為對照。
近代台灣文學主題十分多元化,女性文學、同志文學、海洋文學、原住民文學等,還需要參考其他的著述才能更加清楚,等我K完書再來分享囉XD
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